不讲预定，否定神的主权； 讲了，又容易被误解为“命定”、“放弃责任”。
圣经最根本的真理之一：神是完全主权的神。
“祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们。”（弗1:4）
“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（约15:16）
“神的选民…是照着祂的预知，被圣灵分别为圣。”（彼前1:2）
如果没有预定，那我们得救就成了“靠人自己决定”，那神的恩典就不再是恩典（罗11:6）。
坚持预定论，是出于敬畏神荣耀的主权。
·奥古斯丁：坚持预定是为要高举神的恩典，但告诫不要滥用它。
加尔文：承认预定是“令人敬畏的奥秘”，只为安慰信的人，不是让人争论。
司布真（Spurgeon）：神拣选了我，我不知道为什么。但我知道我若不是神选的，我永远不会选祂。”
预定论不是让我们“理解完才相信”，而是在敬畏中信、在爱中讲、在责任中活出来。
“神是掌权者，我是责任人；祂预定我得救，也命令我悔改、信靠、传扬。
· 神是完全掌权的，祂预定万事成就祂的旨意。
· 人是完全有责任的，必须回应福音、悔改信主。
· 我们不是靠“知道自己被选了”得救，而是靠信靠耶稣得救，活出敬虔的生命作为印证。