易中天说：”富人在移民，穷人在爱国。“
易中天说：”如果一个国家的财富和知识都被带走了，那么，留下的是什么呢？是贫穷和愚昧...... 而贫穷和愚昧需要的是独裁，需要的是皇帝。“
有些制度下，说好的自由，也有说不好的自由。
在皇帝治下：有说好的自由，没有说不好的自由。
极端情况下：有高声赞美的自由，没有不高声赞美的自由。
一切都是以广大民众的利益出发， 改法律法规是，改宪法也是，维稳也是。都是因为更符合当下，更能维护人民的利益。 当下随时在变，所以一切都在变。 若没有永恒不变的，那么这些就是对的。
馬太福音 5:18 17「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。 18我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 19所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。…
路加福音第二十一章33节 “天地要废去,我 的话却不能废去。"
我们是应该以人为本，还是以神为本呢？
这其中，显然是二选一的，只能有一个是对的。
假设，以人为本是对的，那么一切就都需要时时变，以适应当下。
如果这样，就没有是永恒不变的了。
假设，若以神为本是对的，那就不需要变，以追求永恒。
若改变了，最终反而会使人类受损。
500年前的宗教改革，是找回当初的信仰，重建当初教会的样子。严格意义上说，不是改革，应该称为归正。特别是在现代语境中，我们称500年前的，马丁路德，加尔文他们，为宗教归正，更合适。
罗马天主教，为私利私益，将基督教带偏；不让人们看到圣经，不让人们翻译圣经，也不让人们解经。马丁路德，加尔文，以及前前后后的追求真信仰者， 翻译圣经，印刷圣经，让人们看到圣经，为人们按圣经的本意讲解圣经，将基督教归正了。