实用主义者: 不相信绝对的真理，认为只要能满足人的需要就是好的。他们却忘记了人类最需要的就是绝对真理.
悲观主义者：乐于批判，但他却不爱他批判的对象。比如国内：他们会说：“真难过，我不得不说中国完了。” 但他根本不难过，甚至还偷着乐。 （敲黑板）：问题不在于批判，在于批判的动机和内心。
乐观主义者：同样不堪，他们为了捍卫中国的荣誉，也捍卫明显错误的事情，有时，他们的乐观和忠诚，是盲目而反真理的。乐观主义者不会洗刷让其更好，只会粉饰太平。
有益的态度：无论对国家还是个人，抱持一种超自然的爱和忠诚，才可能做对他真正有意义的改革。
比方，我们爱中国，不是因为中国强大，或“ZD优越”，仅仅是因为，这是自己的国家。有了这种神秘的爱，才能正视他真实的问题，而不会想掩盖事实，并对之扭曲。
利己主义者：只看到人本性中的恶，特征永远拥护当权派，让自己处于有利的地位。把时不时大声批评一下无权人士，以宣布自己的正直观点，其实有着骨子里的趋利避害.
意志论者：如尼采一样，高唱意志，否定宗教和传统。他们忘记了意志本身就包含了限制，你选择了任何一样东西，就是拒绝了一切其他的东西，崇拜意志既是否定意志。
真正爱国者：既厌恶，又热爱。因为厌恶，所以想要改革，使其更好；因为热爱，所有认为值得付出。
真正的爱国者，常常是会被骂的，因为骂他们很安全，符合主调调； 那些骂他们的，有乐观主义者，有实用主义者，有利己主义者，当然也有头脑不清者（这类最可怜）
以下只引用，不解释。
唯物主义：是一种有限论。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实 。
一神论：承认矛盾是存在的，认为世界是可知的，认为有可知者必然先有全知者（神）存在，而且全知者（神）是真实的。
辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动，对人的运动也不作生产、实践和思辨的区分，认为它们在本质上一样的.
唯物主义分为两种，一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。